Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα έρωτες. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων
Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα έρωτες. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων

Σάββατο 18 Απριλίου 2015

Λουκρητία Βοργία, η φιλήδονη και πικραμένη δούκισσα της Φερράρας

Γεννήθηκε ΣΑΝ ΣΗΜΕΡΑ το 1480
Διέθετε εξαιρετική ομορφιά και πολλές χάρες, ενώ ο ήπιος χαρακτήρας και η ιδιαίτερη ευφυΐα της τη βοήθησαν στο ρόλο τον οποίο ίσως ασυναίσθητα να διαδραμάτισε. Οι αλλεπάλληλοι γάμοι της μάλλον υπήρξαν σκόπιμοι προκειμένου να ικανοποιήσουν τη φιλοδοξία του πατέρα της και την αύξηση της δύναμης του αδελφού της.
Lucretia Borgia Pinturicchio.jpg

Η Λουκρητία Βοργία (18 Απριλίου 1480 - 24 Ιουνίου 1519) ήταν δούκισσα της Φερράρας, πασίγνωστη για την ομορφιά της, τους σκανδαλώδεις έρωτές της αλλά και για τα εγκλήματα στα οποία φέρεται να είχε αναμειχθεί. Ήταν η φυσική κόρη του Ροδερίγου Βοργία, του μετέπειτα Πάπα Αλέξανδρου Στ΄ και της Βανότσα Κατανέι και συνεπώς αδελφή των Καίσαρα Βοργία, Ιωάννη Βοργία και Τζόφρη ή Γοδεφρείδου Βοργία.

Γενικά
Η Λουκρητία Βοργία γεννήθηκε στο Σουμπιάκο, στα περίχωρα της Ρώμης στις 18 Απριλίου του 1480 και πέθανε στη Φεράρα στις 24 Ιουνίου του 1519. Τα νεανικά της χρόνια τα πέρασε στην αυλή των Βοργιών ονομαστή για τις ραδιουργίες και τα εγκλήματά της. Η ίδια διέθετε εξαιρετική ομορφιά και πολλές χάρες, ενώ ο ήπιος χαρακτήρας και η ιδιαίτερη ευφυΐα της τη βοήθησαν στο ρόλο τον οποίο ίσως ασυναίσθητα να διαδραμάτισε. Οι αλλεπάλληλοι γάμοι της μάλλον υπήρξαν σκόπιμοι προκειμένου να ικανοποιήσουν τη φιλοδοξία του πατέρα της και την αύξηση της δύναμης του αδελφού της.

Γάμοι και πάθη
Σε πολύ νεαρή ηλικία αρραβωνιάστηκε διαδοχικά δύο Ισπανούς ευγενείς, τον Δον Χερουβίν ντε Σεντέλλος και τον Γασπάρντο ντε Προσίντα. Όταν όμως ο πατέρας εξελέγη Πάπας προκειμένου να εξυπηρετήσει τις πολιτικές του βλέψεις, διέλυσε τους αρραβώνες της Λουκρητίας και την πάντρεψε με τον Τζιοβάνι Σφόρτσα, νόθο γιο του Αλέξανδρου Σφόρτσα, κόμη του Μιλάνου.

Αργότερα, όταν ο αδελφός της αντελήφθη ότι αδυνατούσε να προσπορίσει οικονομικά οφέλη από τον γάμο της αδελφής του αποπειράθηκε να δολοφονήσει το γαμπρό του μέσα στη κρεβατοκάμαρα της αδελφής του.

Οι χρονικογράφοι της εποχής εκείνης του Πέζαρο αφηγούνται την απόπειρα εκείνη, που διέφυγε τελικά ο Ιωάννης Σφόρτσα ως εξής: (σε ελεύθερη μετάφραση)

«Ένα βράδυ ο Τζακουΐνο, θαλαμηπόλος του Ιωάννη Σφόρτσα βρισκόταν στον κοιτώνα της Λουκρητίας όταν μπήκε σ΄ αυτό ο αδελφός της Καίσαρ. Πριν όμως μπει, η Λουκρητία διέταξε αυτόν να κρυφτεί πίσω από ένα ανάκλιντρο. Μπαίνοντας ο αδελφός της, της ανακοίνωσε ότι έδωσε εντολή να σκοτώσουν τον σύζυγό της. Έτσι μόλις στη συνέχεια έφυγε ο Κάισαρ Βοργίας η Λουκρητία έστειλε τον αυτήκοο μάρτυρα θαλαμηπόλο να ειδοποιήσει τον Ιωάννη Σφόρτσα. Τότε αυτός ιππεύοντας ένα άλογο έφθασε στο Πέζαρο μετά από 24 ώρες όπου φθάνοντας το άλογο έπεσε νεκρό από τον συνεχή καλπασμό».

Μετά από αυτόν τον έντεχνο χωρισμό ο πατέρας της, ο Πάπας, ακύρωσε τον γάμο της κόρης του με τον Σφόρτσα, μετά τον οποίο η Λουκρητία κατέφυγε σε Μοναστήρι καλογραιών του Αγίου Σίξτου.

Τον Ιούλιο του 1498 η Λουκρητία παντρεύεται, πάλι για πολιτικούς σκοπούς, τον Αλφόνσο ντι Μπιντέλια, νόθο γιο του Βασιλέως της Νάπολης Αλφόνσου Β΄ της Αραγωνίας. Και αυτός ο γάμος υπήρξε ατυχής. Τότε, οι Βοργίες ανέλαβαν την ιδέα να καθυποτάξουν το Βασίλειο της Νάπολης συμμαχώντας με τον Βασιλέα της Γαλλίας Λουδοβίκο ΙΒ΄. Έτσι την επομένη της εορτής του ιωβηλαίου του 1500 που γιόρταζε όλη μαζί η οικογένεια του Ποντίφικα, ο Αλφόνσος δέχθηκε επίθεση από τέσσερις προσωπιδοφόρους κοντά στην εκκλησία του Αγίου Πέτρου όπου τραυματίσθηκε σοβαρά δεχόμενος τις φροντίδες που έσπευσε να του παράσχει η σύζυγός του Λουκρητία, επί 34 συνεχείς ημέρες, ενώ ο Πάπας διέθεσε 14 άνδρες για τη φρούρησή του. Όταν τη περίοδο εκείνη ο Καίσαρας Βοργίας πήγε να επισκεφθεί τον ημιθανή τραυματία φέρεται να δήλωσε «ό,τι δεν γίνεται στο γεύμα, μπορεί να γίνει στο δείπνο». Έτσι στις 18 Αυγούστου του 1500 αφού εισήλθε στη κρεβατοκάμαρα του γαμπρού του και απομάκρυνε την αδελφή του, στραγγάλισε τον Αλφόνσο με τη βοήθεια του σωματοφύλακά του, Μικελόττο.

"Πορτραίτο μιας γυναίκας"του Μπαρτολομέο Βενέτο. Παραδοσιακά θεωρείται ότι είναι της Λουκρητίας Βοργία.
Αιμομιξία;
Μετά τον θάνατο του δεύτερου συζύγου της η Λουκρητία κατέφυγε στο πύργο του Νέππι. Τότε ξέσπασε το σκάνδαλο για αιμομικτικές σχέσεις που μπορεί να είχε με τον πατέρα της και τον αδελφό της. Αφορμή αυτού ήταν το γεγονός ότι το 1498 η Λουκρητία είχε γεννήσει κατά τον 2ο γάμο ένα βρέφος άρρεν. Το 1501 φέρεται και με δεύτερο βρέφος με το όνομα Τζοβάνι (Ιωάννη) το οποίο και ανέτρεφε και για το οποίο ο Πάπας εξέδωσε δύο αναγνωριστικές βούλες που φυλάσσονταν στα αρχεία της Μόντενα. Στη μεν μία εξ αυτών ο Πάπας αναγνώριζε το βρέφος ως τέκνο του Καίσαρα Βοργία, στη δε άλλη ως τέκνο δικό του. Η διπλή αυτή αναγνώριση της πατρότητας του παιδιού ενισχύει παρά συσκοτίζει ακόμη περισσότερο τις κατηγορίες των χρονικογράφων της εποχής για τις πιθανές αισχρές και οργιώδεις σχέσεις πατέρα, αδελφού και κόρης. Βέβαια σ΄ αυτό το σημείο έδωσε λαβή να υποστηρίζεται και η ενεργή συμμετοχή της Λουκρητίας σε όλες τις οργιώδεις εορτές που συνήθιζε ο Πάπας στα ποντιφικά ανάκτορα.

Πορτρέτο της Λουκρητίας Βοργία, 
αγνώστου καλλιτέχνη
Τρίτος γάμος - ανάταση
Το 1501, ένα χρόνο μετά τη δολοφονία του 2ου συζύγου της η Λουκρητία παντρεύεται τον Αλφόνσο της Έστης, Δούκα της Φερράρας, τον οποίο και ακολούθησε στη Φεράρα. Εκεί η Λουκριτία δημιούργησε περί αυτής σπουδαίο κύκλο ανθρώπων των γραμμάτων και των τεχνών. Μεταξύ αυτών ήταν και ο Μπέμπο, ο οποίος χάρη στη Λουκρητία έγινε καρδινάλιος, και ο Αριόστο ο οποίος εξύμνησε τις αρετές της Λουκρητίας σε ένα οκτάστιχο που αναφέρεται στο έργο του «Μαινόμενος Ρολάνδος». Έτσι μέσα σ΄ ένα τέτοιο κύκλο και σ΄ ένα πλήθος τίτλων από τους γάμους της συνέχισε να ζει η Λουκρητία στην ίδια πόλη μέχρι τον θάνατό της το 1519. Σημαντικότεροι των τίτλων που έφερε ήταν Πριγκίπισσα του Σαλέρνο, Δούκισσα της Μόντενα, του Ρέτζιο και της Φερράρας, Δούκισσα της Βισκεγλίας και Λαίδη του Πέζαρο και της Γραδάρας. Σημειώνεται ότι τότε οι κληρονομικοί τίτλοι φέρονταν κατά σειρά από τον νεότερο προς τον αρχαιότερο αποκτηθέντα και όχι κατά την σύγχρονη αξιωματική σειρά από ανώτερο προς κατώτερο.

Κριτικές
Οι σύγχρονοι της Λουκρητίας χρονικογράφοι της απέδωσαν πλήθος κατηγοριών. Αντίθετα οι νεότεροι ιστοριοδίφες εξετάζοντας τα πολιτικά πάθη και τις θρησκευτικές έριδες της εποχής εκείνης στέκονται απέναντι από το πρόσωπό της με περισσότερο ίσως σεβασμό. Συγκεκριμένα ο Γρηγορόβιος καίτοι αναγνωρίζει τη Λουκρητία ως φιλήδονη γενικά, δεν δέχεται να είχε εγκληματική φύση, θεωρώντας πως όλα αυτά είναι κατηγορίες των εχθρών των Βοργιών. Βέβαια υπήρξαν και συγγραφείς που προσπάθησαν να την εξαγνίσουν από κάθε κατηγορία.

Κατά την ασφαλέστερη κρίση η Λουκρητία δεν ήταν τύπος ανήθικου ανθρώπου (immorale), αλλά μάλλον εξωηθική (amorale) που όμως μπορούσε να διακρίνει τα όρια μεταξύ της ηθικής και της ανηθικότητας. Όπως σημειώνει ο Γκέμπχαρτ (Gebhart).

«Όλα της ήταν φευγαλέα, ακαθόριστα, αμφίρροπα, άτολμα, τόσο στο πνεύμα όσο και στην έκφρασή της και προπάντων ο χαρακτήρας της. Κατέστη κοντά στον πατέρα της και τους φιλόδοξους αδελφούς της "ευμάλακτος κηρός", "χαρίεσσα σκλάβα", που όμως η εκπαίδευσή της δεν μόρφωσε την αιδώ, ούτε τον λεπτοφυή γυναικείο αυτοσεβασμό.
Έτσι ως γλυκύτατη γυνή προετοιμάστηκε να δεχτεί χωρίς αντιστάσεις τις σκανδαλωδέστερες περιπέτειες του Οίκου των Βοργίων τις οποίες κάποια ψυχική αναισθησία τις καθιστούσες λιγότερο οδυνηρές για την ίδια. Συνήθισε στο πόνο, (συνεχίζει ο Γκέμπχαρτ) όπως συνήθισε τα παράξενα θεάματα της παπικής αυλής».

Σε κάποια δε επιστολή της, λίγο πριν πεθάνει, προς τον Πάπα Λέοντα Ι΄ διαφαίνεται το παράπονο μιας πικραμένης ύπαρξης στην οποία το παρελθόν, της είχε αφήσει μάλλον μελαγχολικές παρά φρικιαστικές αναμνήσεις.

Η Λουκρητία στην τέχνη
Εκφράσεις
Στις δημώδεις ελληνικές εκφράσεις με το πλήρες όνομα Λουκρητία Βοργία αποδίδεται συνηθέστερα ως χαρακτηρισμός ατόμου ραδιούργου, γυναίκα ή άνδρα. Στον ελληνικό κινηματογράφο η έκφραση αυτή έχει αναφερθεί σε κωμωδίες από τον Γιάννη Γκιωνάκη, τη Γεωργία Βασιλειάδου, τον Μίμη Φωτόπουλο κ.ά.

ΠΗΓΗ: http://el.wikipedia.org/

Παρασκευή 2 Μαΐου 2014

ΟΙ ΕΡΩΤΕΣ ΚΑΙ ΤΑ ΠΑΙΔΙΑ ΤΟΥ ΔΙΑ

Οι έρωτες και τα παιδιά του Δία

Ο Δίας ενώθηκε με τη Μήτι και 
γέννησε την Αθηνά. Στη
 φωτογραφία η Αθηνά που
 κρατάει την κουκουβάγια, γνωστή 
ως «Αθηνά Elgin». 450 π.Χ. περίπου. 
Νέα Υόρκη, Μητροπολιτικό Μουσείο 
Τέχνης, κληροδότημα Harris Brisbane 
Dick, 1950. Χαλκός. Ύψος: 0,15 μ.

 
Μόνη νόμιμη σύζυγος του Δία -κατά την ομηρική παράδοση, που ήταν αποδεκτή και σε όλη την Ελλάδα- ήταν η αδελφή του Ήρα, με την οποία απέκτησε τον Ήφαιστο. Άλλοι μύθοι, όμως, αποδίδουν στο Δία την πατρότητα και των άλλων παιδιών της Ήρας: του Άρη, της Ειλείθυιας και της Ήβης. Οι ερωτικές περιπέτειες του Δία με θεές και θνητές είναι αμέτρητες, καθώς πέρα απο την αλληγορική ερμηνεία των φυσικών φαινομένων, οι μύθοι εκφράζανε και την επιθυμία των Ελλήνων, που κατοικούσαν σε διάφορες περιοχές της χώρας να συνδέσουνε τη γενεαλογία τους με το βασιλιά των αθανάτων. Έτσι, μερικοί συγγραφείς ισχυρίζονται οτι ο Δίας παντρεύτηκε πρώτα την κόρη του Ωκεανού και της Τηθύος, Μήτι (προσωποποίηση της σοφίας και της επιστήμης), την οποία αφομοίωσε, καταπίνοντάς την έγκυο -γιατί ο Ουρανός του είχε προφητέψει οτι θα γεννήσει παιδί ισχυρότερό του- και απο το κεφάλι του γεννήθηκε η Αθηνά. Στη συνέχεια, παντρεύτηκε την Τιτανίδα Θέμι (προσωποποίηση της φυσικής και ηθικής τάξης του νόμου), απο την οποία γεννήθηκαν οι Ώρες, η Ευνομία, η Δίκη και οι Μοίρες που επιφορτίστηκαν να διανέμουν στους ανθρώπους την ευτυχία και τη δυστυχία στη ζωή. Τρίτη γυναίκα του Δία ήταν η αδελφή της Θέμιδος, η Μνημοσύνη (πηγή της μνήμης), με την οποία πλάγιαζε για εννέα νύχτες κι έτσι γεννήθηκαν οι εννέα Μούσες (πηγή της έμπνευσης). Με τη Δήμητρα ο Δίας απέκτησε την Περσεφόνη (τη βλάστηση που γεννιέται την άνοιξη και πεθαίνει το φθινόπωρο) και με την κόρη του Τιτάνα Κοίου και της Φοίβης έγινε ο πατέρας της Λητώς(νύχτας). Επίσης, ο Δίας έγινε ο πατέρας του Απόλλωνα (ηλιακού φωτός) και της Άρτεμης (σελήνης), ενώ απο την ένωσή του με την κόρη του Ωκεανού Ευρυνόμη (αυγή) γεννήθηκαν οι τρείς Χάριτες.
Άπιστος κατα συρροή, ο Δίας δεν μπορούσε να αντισταθεί στη γοητεία των ωραίων Νυμφών και των όμορφων θνητών γυναικών. Έτσι, απο τις ερωτικές συνευρέσεις του γεννήθηκαν πολλοί μεγάλοι μυθικοί ήρωες, γενάρχες και βασιλείς των Ελλήνων. Στη Λακωνία, παίρνοντας τη μορφή κύκνου, ο Δίας ενώθηκε με τη Λήδα, που γέννησε τους δίδυμους Κάστορα και Πολυδεύκη και την ωραία Ελένη. Απο την ένωσή του με τη Νύμφη Ταϋγέτη γεννήθηκε ο Λακεδαίμων, ο επώνυμος ήρωας της χώρας. Στη Βοιωτία ο Δίας με τη μορφή Σατύρου, απέκτησε απο την κόρη του Ασωπού ποταμού, Αντιόπη, τους Θηβαίους Διόσκουρους: Αμφίονα και Ζήθο. Απο την Αλκμήνη -στην οποία παρουσιάστηκε με τη μορφή του συζύγου της Αλεκτρύονα- τον Ηρακλή. Μεταμορφωμένος σε αϊτό, έφερε στην Αίγινα την ομώνυμη Νύμφη, κόρη του Ασωπού ποταμού, απο την οποία απέκτησε τον Αιακό, γενάρχη των Αιακιδών. Στην Αρκαδία απο την ένωση του Δία μα τη Νύμφη Καλλιστώ γεννήθηκε ο Αρκάς, γεννάρχης των Αρκάδων. Απο την Πλειάδα Μαία (κόρη του Άτλαντα και της Πληιόνης) απέκτησε στην Κυλλήνη το θεό Ερμή. Απο την κόρη του βασιλιά της Πελοποννήσου Φορωνέα, τη Νιόφη, έγινε πατέρας του Άργου, του ήρωα της ομώνυμης πόλης. Στην Κρήτη ο Δίας έφερε την Ευρώπη, που είχε απαγάγει μεταμορφωμένος σε ταύρο, κι απέκτησε μαζί της το Μίνωα και τους αδελφούς του. Απο τον έρωτά του με την κόρη του Ίναχου, την Ιώ, γεννήθηκε στην Αίγυπτο ο ΄Επαφος. Με τη Διώνη, κόρη του Αιθέρα και της Γαίας, ο Δίας έγινε -κατα μία εκδοχή- πατέρας της Αφροδίτης. Με τη Δανάη ενώθηκε ως χρυσή βροχή και απο αυτήν απέκτησε τον Περσέα, με την Ηλέκτρα τον Δάρδανο, με τη Σεμέλη το μέγα Διόνυσο, με την Ελάρη τον Τιτυό, και πλήθος άλλα παιδιά με αμέτρητες γυναίκες, ενώ ξετρελάθηκε και απο τα κάλλη του ωραίου Γανυμήδη, που τον απήγαγε και τον έφερε στον Όλυμπο ως οινοχόο των θεών. Φυσικά σε όλες τις απιστίες η νόμιμη σύζυγος δεν έμενε παθητική και ο Δίας γινόταν τακτικότατα αποδέκτης της οργής και της ζήλιας της. Όμως παρά τους φοβερούς καυγάδες τους, ο Δίας ήταν για τους αρχαίους και προστάτης του γάμου ως Ζύγιος και Γαμήλιος Ζεύς!

Πηγή κειμένου: Σοφία Ν. Σφυρόερα - η Μυθολογία των Ελλήνων σελ.31-32

ΠΗΓΗ: http://stigmesstinistoria.blogspot.gr/2014/05/blog-post.html