Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα ουρανός. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων
Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα ουρανός. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων

Τρίτη 29 Ιουλίου 2014

ΑΣΤΡΟΛΟΓΙΚΟ ΔΕΛΤΙΟ: Το σύμπαν δεν προδιαγράφει, απλά προτείνει ...

Αστρολογικό δελτίο για όλα τα ζώδια, από 30/7 έως 1/8
"Ήταν όλοι τους εκεί προσφέροντας τον οβολό τους για να πάψει η αδικία. Να επαναπροσληφθούν οι εργαζόμενες. Κι ακόμη, να πάψει ο πόλεμος στη Γάζα, να μην σκοτώνονται παιδιά. Και ευτυχώς, η ανθρωπιστική βοήθεια έφτασε αισίως τα χίλια μπουκάλια σαμπάνιας, χώρια οι γαρδένιες" ...

Astrology.gr, Ζώδια, zodia, Αστρολογικό δελτίο για όλα τα ζώδια, από 30/7 έως 1/8

Προς την ελευθερία!


Η Αφροδίτη τετραγωνίζεται με τον Ουρανό κι όλα μοιάζουν τόσο παράξενα, τόσο εξωτικά...

Γύρισες κατενθουσιασμένος από την συναυλία για τις απολυμένες καθαρίστριες. Η Βίσση ήταν υπέροχη, η Κοντσίτα ανυπέρβλητη, θεϊκό το μούσι της. Στριμώχτηκες λίγο στο μπαρ αλλά άξιζε τον κόπο. Είδες και την αφρόκρεμα της επανάστασης. Ψινάκης, Βαλεντίνο, Κωστόπουλος και τόσοι άλλοι... Ήταν όλοι τους εκεί προσφέροντας τον οβολό τους για να πάψει η αδικία. Να επαναπροσληφθούν οι εργαζόμενες. Κι ακόμη, να πάψει ο πόλεμος στη Γάζα, να μην σκοτώνονται παιδιά. Και ευτυχώς, η ανθρωπιστική βοήθεια έφτασε αισίως τα χίλια μπουκάλια σαμπάνιας, χώρια οι γαρδένιες.

Γελάς; Κοροϊδεύεις; Το ξέρω όμως ότι κατά βάθος ζηλεύεις. Θα ήθελες να ήσουν εκεί. Να μοιράζεσαι τον αέρα σου με τους celebrities, αντί να βογκάς στην μέγγενη των Μνημονίων. Να γλεντάς την ελευθερία σου στον κόσμο σου.

Έναν κόσμο ανάποδα.

Θυμάσαι, κάποτε ήσουν σκλάβος. Μεροδούλι, μεροφάι κι έβγαινες τσίμα-τσίμα. Γύρισε όμως ο τροχός και απελευθερώθηκες, βγάζοντας τα απωθημένα δεκαετιών. Πήγες κι εσύ στην Μύκονο, στην Ίμπιζα, στις Κάννες, στις Μπαχάμες. Τις έκτισες. Έγινες πολίτης του κόσμου, αφήνοντας την Ψωροκώσταινα να μιζεριάζει μόνη της σε μια γωνιά. Χώρισες τον οπισθοδρομικό σύντροφο σου κι αφέθηκες στα καλά του life style. Ελεύθερη ζωή, ελεύθερες σχέσεις. «Γκομενάκια» θηλυκά ή αρσενικά. Μεγάλη ζωή κι ας ήσουν τόσο μικρός. Χαβιάρι, κόκα και πικάντικες σεξουαλικές εμπειρίες. Τι ξέρουν από αυτά οι «βλάχοι»;
Σε έμαθαν να συναρτάς την ελευθερία σου από το πορτοφόλι και τις ηδονές σου. Από τα πάρτυ και τις δεξιώσεις που συμμετείχες. Κι όσο «φύσαγες» το χρήμα ήσουν αδέσμευτος και κοινωνικά απελευθερωμένος. Ήσουν «in». Και ψήφιζες υπέρ των «στιλάτων» που σε έβαλαν στα μέχρι πρότινος απαγορευμένα κλαμπ.

Σιγά-σιγά έμαθες να θεωρείς ελευθερία την ασυδοσία. Το δικαίωμα των ατάλαντων να ανεβαίνουν στο πρώτο σκαλί του βάθρου. Την υψηλή τηλεθέαση των σκουπιδιών. Ψώνιζες αβέρτα στήθος μπούτι και κοιλιακούς. «Κτύπαγες» βέβαια και καμιά Επίδαυρο ή ένα Ηρώδειο απολαμβάνοντας τα κοψίδια στο Λυγουριό και τα κοκτέηλ κάτω από την Ακρόπολη.

Έμαθες όμως να τρέφεις και το πνεύμα σου. Α, όλα κι όλα, όχι μόνον κούφια καλοπέραση. Έκανες γιόγκα και διαλογισμούς, ακολουθώντας τα χρυσοποίκιλτα πρότυπα σου. Αγόρασες θεραπευτικά αρώματα και πετράδια, πλήρωσες για να στήσεις τη σπιταρώνα σου με την τελευταία λέξη του φενγκ σούι. Είχες κι εσύ τον ψυχολόγο σου για να μοιράζεσαι τα προβλήματα της απραξίας σου. Είχες τον γκουρού σου, τον άγιο με την πόρσε. Είχες τον αστρολόγο των Β.Π. για να σε κατευθύνει, να σε θαμπώνει με φιλοσοφίες της δεκάρας και πιασάρικα κλισέ.
Κι έμαθες να ρωτάς σαν να είναι το πιο φυσιολογικό πράγμα του κόσμου: «Που έχω το κάρμα μου»;

Γελάς; Κοροϊδεύεις; Ξέρω όμως ότι κάποια φωνούλα μέσα σου αναπολεί αυτές τις ημέρες ελευθερίας και δόξας.

Τώρα ξανάπεσες στα σκληρά. Φόροι, εισφορές, χαράτσια. Βλέπεις στο λένε με πολλούς τρόπους για να μην πλήττεις. Τα μεγάλα κλαμπ έκλεισαν τις πόρτες τους στην φτώχια σου κι έμεινες μόνο με τα κλαμπ σάντουιτς των ντελιβεράδων.
Αλλά εξακολουθείς να πιστεύεις ότι ο τροχός θα γυρίσει, ότι θα πάρουμε την Πόλη κι ο μαρμαρωμένος βασιλιάς θα αναστηθεί. Θα θα θα...

Φαίνεται πως τετρακόσια χρόνια τουρκοκρατίας κι άλλα διακόσια υποτέλειας στους δυτικούς αποικιοκράτες, έχουν σκιάσει την ύπαρξη σου. Σε έχουν απομακρύνει από αυτά που πραγματικά συνιστούν την ελευθερία σου. Τις αξίες σου, την πνευματική κληρονομιά σου, την αλήθεια σου.

Σίγουρα βοήθησαν και οι εδώ φανατικοί θεματοφύλακες των παραδόσεων που έκαναν σημαία τους όλες τις συντηρητικούρες που εξυπηρετούσαν την εξουσία τους και σε πήγαν απέναντι. Παλιότερα, η ζωή σου ειδικά στην Περιφέρεια θύμιζε το «όλα τα έσκιαζε η φοβέρα και τα πλάκωνε η σκλαβιά» του Διονύσιου Σολωμού. Ούτε να ερωτευτείς δεν μπορούσες, αν αυτό αντίβαινε τα σεπτά ήθη, δηλαδή τα οικονομικά συμφέροντα. Και τόπος που δεν ευλογεί τον έρωτα είναι καταδικασμένος στη μιζέρια.

Κι ακόμη, τόπος που δεν στοχάζεται ελεύθερα είναι καταδικασμένος στη λήθη.

Πρωτοπόροι στον τομέα τους, όπως ο Καΐρης, ο Δελμούζος και τόσοι άλλοι, λοιδορήθηκαν και καταδικάστηκαν από αγέλες φανατικών.
Οι πραγματικοί κομμουνιστές και οι πραγματικοί εθνικιστές είδαν τα πιστεύω τους να γίνονται καρικατούρα. Κι ο λαός χειροκροτούσε τους δυνάστες του.

Έζησες την ανελευθερία σε όλο της το μεγαλείο.

Κι αφού πίστεψες ότι δεν είχες τίποτα της προκοπής δικό σου, στράφηκες στους έξω. «Το ξένο είναι πιο γλυκό» είπες κι ότι σου σέρβιραν το κατάπινες αμάσητο. Ιδεολογίες και κουλτούρες ξένες αλλά τόσο «προχώ». Κι ας ήταν αντιγραφές των δικών σου που ξέχασες κι αποποιήθηκες.
Ότι έβγαζε ο τόπος σου, προϊόντα, ιδέες, δημιουργίες, ήταν ελεεινό και τρισάθλιο. Σιχαινόσουν τον Βαγγέλη και τον Γιάννη, αντίθετα, γούσταρες τρελά τον Vangellis και τον Yiannis.
Ψώνιζες από Παρίσι, Λονδίνο και Νέα Υόρκη, δεν ήσουν πια σκλάβος της εγχώριας παραγωγής. Made in Asia, έγραφαν βέβαια τα μοντελάκια σου αλλά ποιος ασχολείται με τέτοιες λεπτομέρειες;

Κι έτσι έφτασες εδώ που έφτασες.

Έφτασες στην πικρή διαπίστωση ότι το χρήμα φέρνει μια επίπλαστη ελευθερία. Εξαγορασμένη με δανεικά, που όταν εξαντληθούν ξαναφοράς τις αλυσίδες σου.

Η πραγματική ελευθερία δεν αγοράζεται. Οκ το χρήμα με ότι το συνοδεύει, σε βοήθησε να ξεκολλήσεις και να σηκωθείς, να αποκτήσεις έναν βαθμό ανεξαρτησίας και δεν είναι λίγο πράγμα αυτό. Κάποτε ήσουν ένας άνδρας εγκλωβισμένος σε κώδικες και αποδείξεις του ανδρισμού του. Ήσουν μια γυναίκα χωρίς δουλειά, έρμαιο των διαθέσεων του άνδρα-αφέντη.
Απελευθερώθηκες. Όμως η χαρά σου δεν κράτησε πολύ. Σκλαβώθηκες ξανά, κάτι που πάει να πει ότι όλα πήγαν λάθος. Δεν ήταν αυτή η πραγματική ελευθερία σου.

Ας την ορίσουμε λοιπόν ξανά, ξεκινώντας από τα βασικά κι εδώ μια φράση του Τόμας Τζέφερσον αρκεί: Πιστεύω ότι τα τραπεζικά ιδρύματα είναι πιο επικίνδυνα για τις ελευθερίες μας από την εξουσία, την αστυνομία και το στρατό μαζί.

Δεν έχει σημασία που δεν τον πιστεύουν πια ούτε οι δικοί του. Την αλήθεια είπε.
Κι όλα αυτά μαζί στο όνομα της ασφάλειας, της σταθερότητας και της «προστασίας» σου καταστρατηγούν την ελευθερία σου. Εσύ τους το επέτρεψες, εσύ είσαι που θα το ακυρώσεις. Αλλά πριν το κάνεις, αναλογίσου: Είσαι σε θέση να τιμήσεις την ελευθερία σου ή θα παραχωρήσεις τα δικαιώματα της στους επόμενους επαναστάτες «προστάτες» σου;

Για να μην συμβεί αυτό θα πρέπει πρώτα να σπάσεις τις αλυσίδες των πεποιθήσεων που σε έχουν κυριεύσει. Των δανεικών «πρέπει», των ενοχών που σου φόρτωσαν οι απανταχού εξουσιαστές σου για να κάνουν πιο εύκολα τη δουλειά τους.

Κι ακόμη, να βγάλεις το προσωπείο σου. Να εκφράζεσαι, να αισθάνεσαι και να μην ντρέπεσαι γι' αυτό. Να κλαις, να γελάς, να ενθουσιάζεσαι, να «πέφτεις».
Να ερωτεύεσαι τον άνθρωπο σου, είτε είναι ξένος, είτε ντόπιος, είτε πλούσιος είτε φτωχός.

Σκλάβωσες το συναίσθημα σου κι από εκεί πρέπει να ξεκινήσεις την επανάστασή σου.

Ελευθερία είναι να σέβεσαι αυτούς που κέρδισαν τον σεβασμό σου. Όχι να φοβάσαι τους δυνατούς και να τους κάνεις τεμενάδες.
Ελευθερία είναι να μην βγάζεις το μάτι του γείτονα σου. Να αποδέχεσαι την ήττα, όπως πανηγυρίζεις την νίκη σου.
Ελευθερία είναι να αποδέχεσαι την διαφορετικότητα και να μην προσπαθείς να τα φέρνεις όλα στα μέτρα σου. Να αμφισβητείς και να σε αμφισβητούν, χωρίς αυτό να σημαίνει κήρυξη πολέμου.

Ελευθερία είναι να μην είσαι μοιρολάτρης.

Παράξενη κουβέντα αυτή η τελευταία, θα μου πεις, αφού τη γράφει ένας αστρολόγος. Τι στην ευχή, πάει κόντρα στο συμφέρον του;

Ήρθε όμως η στιγμή να καταλάβεις ότι στην πραγματικότητα η Αστρολογία συμβουλεύει και συστήνει, απευθυνόμενη σε ελεύθερους ανθρώπους. Αυτό που παρουσιάζεται σαν «επιτυχημένη πρόβλεψη», σε ατομικό επίπεδο δεν είναι παρά η απόδειξη ότι κινούμαστε στον μέσο όρο της μετριότητας, εκεί που όλα γίνονται χωρίς εκπλήξεις.
Στην πραγματικότητα αν θέλουμε να λεγόμαστε ελεύθεροι άνθρωποι, οφείλουμε να διαψεύδουμε αυτές τις προβλέψεις, εμφανίζοντας μια άλλη εναλλακτική.
Συνήθως το σύμπαν δεν προδιαγράφει, απλά προτείνει κι εμείς είμαστε εκείνοι που αποφασίζουμε το τι θα πράξουμε, είτε συνειδητά, είτε ασυνείδητα.

Προς την ελευθερία λοιπόν, με μια Αστρολογία της Ελευθερίας!

Τετάρτη 30 Απριλίου 2014

ΚΡΟΝΟΣ (μυθολογία)

Κρόνος (μυθολογία)


Ο Κρόνος ήταν ο ηγέτης και ο νεώτερος της πρώτης γενεάς των τιτάνων, θεών απόγονων της Γαίας και του Ουρανού. Νίκησε τον πατέρα του, τον Ουρανό, και κυβέρνησε κατά τη διάρκεια της μυθολογικής χρυσής εποχής, έως ότου νικήθηκε από το γιο του, τον Δία.
Ήταν ο μικρότερος σε ηλικία και δύναμη από τους Τιτάνες, αλλά ο πιο πονηρός και φιλόδοξος. Ανέτρεψε τον πατέρα του με την βοήθεια της Γαίας, αλλά φοβούμενος μια ίδια μοίρα κατάπινε τα παιδιά του. Η γυναίκα του και αδερφή του Ρέα έκρυψε το τελευταίο τους παιδί, τον Δία, και έδωσε στον Κρόνο μια φασκιωμένη πέτρα για να καταπιεί, αντί για το μωρό. Ο Δίας, όταν μεγάλωσε, ελευθέρωσε και τα υπόλοιπα αδέρφια του δίνοντας στον Κρόνο να καταπιεί δηλητήριο.
Στον πόλεμο που ακολούθησε μεταξύ των Τιτάνων και των Ολύμπιων, την Τιτανομαχία, που κράτησε 10 χρόνια, ο Κρόνος και οι Τιτάνες σύμμαχοι του νικήθηκαν και φυλακίστηκαν στα Τάρταρα.


Κατά τη διάρκεια της χρυσής εποχής ο Κρόνος λατρεύονταν ως θεότητα της σοδειάς και των συγκομιδών, ενώ επιτηρούσε και την πρόοδο των ανθρώπων. Απεικονιζόταν συνήθως με ένα κρυστάλλινο δρεπάνι, το οποίο χρησιμοποιούσε για να συγκομίσει τις σοδειές και ήταν επίσης το όπλο που χρησιμοποίησε για να ευνουχίσει και να καθαιρέσει τον Ουρανό.
Μια γορτή που ονομαζόταν Κρόνια γινόταν προς τιμή του Κρόνου στην Αθήνα τη δωδέκατη ημέρα του μήνα Εκατομβαιώνα, αλλά και στην αρχαία Ολυμπία.


Η ετυμολογία του ονόματος δεν είναι ξεκάθαρη. Μπορεί να σημαίνει «κερασφόρος», αλλά πολλοί ερευνητές υποστηρίζουν ότι το όνομα προέρχεται από τον αρχαίο ινδικό δαίμονα Kroni. Στην Αλεξανδρινή περίοδο αλλά και την εποχή της Αναγέννησης στη λατινική γλώσσα υπήρξε κάποια σύγχυση της λέξης Κρόνος (Cronos) με αυτή του χρόνου (Chronos)

Κρόνια
Η παράδοση της γιορτής
Σύμφωνα με τον Δημοσθένη γινόταν τη νύκτα της Εαρινής Ισημερίας (12η μέρα του Εκατομβαιώνος). Ανήμερα της γιορτής οι δούλοι είχαν αργία, μπορούσαν να καθίσουν στο ίδιο τραπέζι με τους αφέντες τους και γενικότερα είχαν περισσότερη ελευθερία μες στην πόλη, σε ανάμνηση της Χρυσής Εποχής του ανθρώπινου γένους, όταν δεν υπήρχε δουλεία και βαριές εργασίες.


Αργότερα, το αγροτικό στοιχείο της εορτής άρχισε να εκλείπει και τα Κρόνια θεωρούνταν γιορτή θορυβώδης και ημέρα ακολασιών, ιδιαίτερα από την υιοθέτηση της εορτής από τους Ρωμαίους ως Σατουρνάλια, προς τιμήν του ρωμαϊκού Σατούρνους. Η κακή τους φήμη επέζησε μέχρι τη βυζαντινή περίοδο: ο Νικήτας Χωνιάτης (1155-1217) παρομοιάζει τη συμπεριφορά και τις ερωτικές περιπέτειες του Ανδρόνικου του Κομνηνού με τις ακολασίες της γιορτής.

Εορτασμός
Στην Ολυμπία
Στην Ολυμπία, η εορτή τελούνταν από τους αποκαλούμενους "Βασιλείς" ιερείς μέσα στο Κρόνιον Ιερό κι έπειτα πραγματοποιούνταν θυσία στον Κρόνιο Λόφο. Στην Αθήνα


Στην Αθήνα ο εορτασμός γινόταν προς τιμή του Κρόνου και της Ρέας και διαρκούσε μια ημέρα. Η ημέρα αυτή ήταν αργία, αφού οι δημόσιες εργασίες (ή οι δημόσιες υπηρεσίες όπως θα λέγαμε σήμερα) παρέμεναν κλειστές και η βουλή δεν συνεδρίαζε.
Στο Κρόνιον Ιερό, στον Ιλισό, κοντά στο Ναό του Ολυμπίου Διός, τελούνταν οι ευχαριστήριες θυσίες για το τέλος της συγκομιδής. Σύμφωνα με τον Φιλόχορο ο βωμός αυτός είχε χτιστεί από τον Κέκροπα, ο οποίος και όρισε ότι κάθε νοικοκυριό θα έπρεπε να προσφέρει θυσία στον Κρόνο στο τέλος της συγκομιδής των δημητριακών και των καρπών των δέντρων.
Όρισε δε ότι, αυτή την ημέρα, οι δούλοι θα έπρεπε να κάθονται στο ίδιο τραπέζι με το αφεντικό ως αποζημίωση για τον τόσο κόπο που έκαναν στην συγκομιδή της σοδειάς.
Η γιορτή δεν περιελάμβανε αιματηρές θυσίες, ούτε και την σφαγή ζώων. Γίνονταν όμως προσφορά άρτου και φρούτων. Είχε γενικά εξοχικό και αγροτικό χαρακτήρα. Ο Lucius Accius αναφέρει ότι γινόντουσαν στους αγρούς, ενώ ο Φολόχορος αναφέρει μόνο την εξοχή της Αττικής χωρίς ποτέ να αναφέρει την πόλη των Αθηνών.

Σε άλλα μέρη
Εκτός από την Αθήνα, ο Κρόνος λατρευόταν επίσης στη Χαιρώνεια, στο Πήλιο, στη Θήβα, στην Αρκαδία, καθώς και στα παράλια της Μικράς Ασίας.
Παρόμοια γιορτή προς τιμήν του Κρόνου φαίνεται να τελούνταν στη Ρόδο κατά το μήνα Μεταγειτνιώνα, κατά την οποία γίνονταν ανθρωποθυσίες, κυρίως εγκληματιών, ίσως με επιρροές από τη λατρεία του φοινικικού Μολώχ.Στην Ρώμη η αντίστοιχη γιορτή ονομάζονταν Σατουρνάλια και γινόταν τον Δεκέμβριο.

ΠΗΓΗ: